CULTURA CATOLICA / CATHOLIC CULTURE

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San Juan Bosco

(Becchi, 1815 – Turín, 1888) Santo y sacerdote italiano, también

llamado Don Bosco. Su niñez fue dura, pues después de perder a su padre, tuvo que trabajar sin descanso para sacar adelante la hacienda familiar. Se cuenta que aprendió a leer en cuatro semanas; quería estudiar para ser sacerdote, por lo que tenía que hacer todos los días a pie unos diez kilómetros (a veces descalzo, por no gastar zapatos) para ir a estudiar en el liceo de Chieri. Con el fin de pagar sus estudios trabajó en toda clase de oficios. Ordenado en 1841 y preocupado por la suerte de los niños pobres, particularmente por su imposibilidad de acceso a la educación, a partir de 1842 fundó el Oratorio de San Francisco de Sales. Estableció luego las bases de la Congregación de los sacerdotes de San Francisco de Sales, o salesianos (1851), aprobada en 1860, y de su rama femenina, el Instituto de Hijas de María Auxiliadora. Tales instituciones, dedicadas a la enseñanza de los niños pobres (a los que se formaba en diversos oficios y en la vida cristiana), se desarrollaron con rapidez gracias al impulse de uno de los grandes pedagogos del siglo XIX. La orden salesiana alcanza hoy en día 17.000 centros en 105 países, con 1.300 colegios y 300 parroquias, mientras que el instituto femenino de María Auxiliadora (las Hermanas Salesianas) posee 16.000 centros en 75 países, dedicados a la educación de la juventud pobre. Ya en vida de Don Bosco las instituciones por él fundadas llegaron a reunir más de cien mil niños pobres bajo su protección. Además de su labor educadora y fundadora, San Juan Bosco publicó más de una cuarentena de libros teológicos y pedagógicos, entre los cuales cabe destacar El joven instruido, del que se llegaron a publicar más de cincuenta ediciones y un millón de ejemplares sólo en el siglo XIX. El propio santo se encargó también de compilar y editar los llamados Sueños de Don Bosco, un total de 159 sueños en ocasiones premonitorios que tuvo a lo largo de su vida, el primero de ellos a los nueve años de edad. San Juan Bosco murió la madrugada del 31 de enero de 1888 en Turín. Durante tres días, la ciudad piamontesa desfiló ante su capilla ardiente, a cuyo entierro acudieron más de trescientos mil fieles. Fue beatificado en 1929 y canonizado en 1934; para su canonización se presentaron seiscientos cincuenta Milagros

JOHN BOSCO

(1815-1888)

Beatified 2-5-1929 – Canonized 1-4-1934

Born in Castlenuovo d’Asti on August 16, 1815, John was educated in the faith and in living according to the Gospel message by his mother. He was just nine years old when he had a dream, which called him to dedicate himself to the education of young people. While still a boy he began to entertain his peers with games alternated with work, prayer and religious education. On becoming a priest (1841) he chose as his life’s programme: “Da mihi animas cetera tolle” (“Give me souls, take all the rest” Gen. 14: 21). He began his apostolate among poor young people with the founding of the Oratory, which he placed under the patronage of St. Francis of Sales. He Led Young People to Meet Christ By means of his educational style and pastoral practice, based on reason, religion and loving kindness (the Preventive System) he led young people to reflect, to meet Christ and their brothers and sisters, to the study of the faith and to apostolic, civil and professional commitment. St. Dominic Savio stands out among the most outstanding fruits of his work. The source of his indefatigable activity and of the effectiveness of his work was his “constant union with God” and his unlimited confidence in Mary Our Help who he considered to be the inspiration and support of his whole work. WORK AND TEMPERANCE He left, as an inheritance for his Salesian sons and daughters, a form of religious life that was simple but founded on solid Christian virtue and on contemplation in action, which may be summed up in the words “work and temperance”. He sought his best collaborators among his young people, thus establishing the Society of St. Francis of Sales (Salesians). Together with St. Maria Domenica Mazzarello he founded the Institute of the Daughters of Mary Help of Christians (Salesian Sisters). Finally, together with good and hard-working lay men and women, he created the Salesian Cooperators to work alongside him and sustain the education of young people, thus anticipated.

 

REFLEXION DOMINICAL / SUNDAY REFLECTION

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Nuestra cultura

Se habla mucho hoy día de la descristianización y secularización de países que en otros tiempos eran

cristianos. A menudo eso es una consecuencia del materialismo, que podría hacer pensar a algunos

que no necesitan a Dios.

Reflexiones para la homilía

En un mundo que parece tener remedios para todo, a veces podríamos estar poniendo nuestras esperanzas en la ciencia o en la política, para remediar nuestros males. Cuando la política no funciona podríamos frustrarnos o desilusionarnos. El problema es que quizá hayamos puesto nuestros ojos en lo que no puede responder totalmente a nuestras preguntas e inquietudes más profundas. Siempre buscaremos algo más que lo puramente material, que se acaba y quizá nos da un momento de placer, pero no lo que sabemos dentro de nosotros mismos que nos hace felices. Quizá en el pasado pensábamos, o nuestros padres, abuelos y maestros así nos lo dijeron, que Dios castigaba las malas acciones. Vemos hoy, sin embargo, que la infelicidad no es tanto un castigo de Dios sino una consecuencia natural de alejarse de él. Solo Dios es la fuente de alegría, vida y felicidad. El vivir como si Dios no existiera, apoyándose en dioses falsos como dinero, prestigio, política o progreso material conduce solo a una sensación terrible de desierto y vacío. Ese es el verdadero castigo, que no viene realmente de Dios, sino como consecuencia natural de haberse alejado del camino; y lo que es cierto, individualmente, lo es también para la sociedad en general. Vemos a diario las consecuencias de la ambición, la avaricia, el egoism y la competitividad. Se traducen en pobreza, recesión, luchas internas e incluso guerras. Estos no son castigos de Dios, sino frutos del pecado. El pecado es lo que aleja de Dios y tiende redes de esclavitud.

Our Culture

A lot is said today about the de-Christianization and secularization of countries that were Christian in previous times. This is often a consequence of materialism which could lead some to think that they do not need God.

Homily Reflection

In a world that seems to have a remedy for everything, sometimes we may be placing our hopes on science or politics, to remedy our maladies. When politics does not work, we may become frustrated or disillusioned. The problem is that perhaps we have placed our sight on what cannot respond totally to our most profound questions and restlessness. We will always look for something more than the purely material, which comes to an end and perhaps gives us momentary pleasure, but inside we know it is not what makes us happy. Perhaps in the past we use to think that God punishes evil actions, or maybe our parents, grandparents or teachers told us this; however, today we see that unhappiness is not so much a punishment from God as it is a natural consequence of growing away from him. Only God is the source of joy, life, and happiness. To live our lives as if God did not exists, leaning on the false gods of money, prestige, politics or material gains only leads to a terrible sensation of feeling deserted and empty. This is the true punishment, which really does not come from God, but as a natural consequence of having abandoned his way; and what is true for the individual is also true for society in general. Daily, we see the consequences of ambition, avarice, selfishness, and competitiveness. They translate into poverty, recession, internal battles, and even wars. These are not punishments from God, but the fruits of sin. Sin is what removes us from God and traps us in slavery.

 

Un Paso Mas

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Le invitamos a participar en este grupo de autoayuda y supercación personal. Discutiremos temas educativos sobre la Salud Mental / Emocional, la comunicación con la pareja, los hijos a manejar el estres, depreción, ansiedad, y mas.

Jueves 10am-12pm

Salon: Centro Pastoral

Maria Gonzalez (323)314-9194

&

Viernes 7-9pm

Salon 2 (escuela)

Maria Morales (323)401-3299

Comprobantes Para Impuestos / Offering Statements

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Las personas que necesiten un comprobante de sus donación a la Iglesia , favor de pasar a la Oficina Parroquial y con mucho gusto se les dara su copia.

If you would like a statement of your weekly donations for tax purposes, you may receive a copy at the parish office or you may call and request it.

Listening to God / Escuchando a Dios

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Listening to God

Once more we stand with John the Baptist and learn from what he does. Watching Jesus walk by, he says to two of his disciples, “Behold, the Lamb of God.” And “the two disciples heard what he said and followed Jesus” (John 1:36–37). One was Andrew, who, in turn, goes to his brother Simon and brings him to Jesus. And Jesus gives him a new name, Cephas, which means “rock.”

A new life begins for Andrew and Simon, and most likely for the other disciple as well, possibly either James or John (both were fishermen with Peter and Andrew). It was clear to Jesus that they were searching for something: “What are you looking for?” They answered, “Teacher, where are you staying?” implying that it was going to take more than a few minutes to answer that question. Jesus took them in immediately: “Come, and you will see . . . And they stayed with him that day” (John 1:38–39).

As we return to Ordinary Time, which comes from the Latin ordo (“numbered”), we count the weeks off by numbers: Second Sunday, Third Sunday, and so on. But “ordinary time” is lived in a world touched by God’s grace. God continues to come into our lives, if we would notice.

Like John pointing out Jesus to his two disciples, the old priest Eli helps Samuel to understand that the Lord is entering the boy’s life and tells him to respond, “Speak, Lord, for your servant is listening” (1 Samuel 3:9). We bring each other to God, to Jesus Christ, by being attentive to how God is at work among us. God continues to work through each of us, and that is what makes “ordinary time” continuously extraordinary.

Living God’s Word

Our prayer can be full of words, giving voice to our plans, our needs, our desires. We can bring a lot of “help, help, help” or “gimme, gimme, gimme” to prayer. Try just listening.

Escuchando a Dios

Una vez más estamos en la compañía de Juan el Bautista y aprendemos de lo que él hace. Al ver pasar a Jesús le dice a dos de sus discípulos: “Éste es el Cordero de Dios”. Y “los dos discípulos le oyeron decir esto, y siguieron a Jesús” (Juan 1:36–37). Uno era Andrés, que luego va a ver a su hermano Simón y lo trae a Jesús. Y Jesús le da un nombre nuevo, Cefas, es decir, Pedro o “piedra”.

Una vida nueva comienza para Andrés y Simón, y probablemente para el otro discípulo también, que posiblemente fuera Santiago o Juan (ambos eran pescadores con Pedro y Andrés). A Jesús le quedaba claro que ellos buscaban algo: “¿Qué buscan?” Ellos contestaron: “Maestro, ¿dónde vives?” implicando que contestar la pregunta de Jesús iba a tomar más que unos pocos minutos. Jesús aprovecha la oportunidad inmediatamente: “Vengan y lo verán… Y pasaron aquel día con él” (Juan 1:38–39).

Al regresar al tiempo ordinario, vocablo que viene del latín ordo (“numerado”), contamos las semanas con los números: segundo domingo, tercer domingo y así sucesivamente. Pero el “tiempo ordinario” se vive en un mundo que Dios ha tocado con su gracia. Si ponemos atención veremos que Dios continúa viniendo a nuestra vida.

Igual que Juan le señala a Jesús a los dos discípulos, el anciano sacerdote Elí ayuda a Samuel a entender que el Señor quiere entrar en la vida del muchacho y le aconseja responder: “Habla, Señor, que tu siervo escucha” (1 Samuel 3:9). Nosotros nos llevamos unos a otros a Dios, a Jesucristo, cuando ponemos atención a cómo Dios está obrando en medio de nosotros. Dios continúa obrando a través de nosotros y eso hace que el “tiempo ordinario” sea continuamente extraordinario.

Vivamos la Palabra de Dios

Nuestra oración puede estar llena de palabras, verbalizando nuestros planes, nuestras necesidades y nuestros deseos. Podemos llevar a la oración un sinfín de “ayúdame, ayúdame, ayúdame” o de “dame, dame, dame”. Mejor trata de escuchar.