Cultura Catholica / Catholic Culture

Respect For The World Begins With Respect For The Human Body

Christian bioethics must begin with the profound conviction of the irrevocable dignity of the human person.

Pope Francis: ‘Respect for the world begins with respect for the human body’

Pope Francis addresses the General Assembly of the Pontifical Academy of Life on Monday focusing his remarks on the theme of the two-day workshops: situating human life within the wider context of the globalized world.

The Pontifical Academy of Life is holding a two-day workshop 25-26 June. Pope Francis met with the participants on Monday and shared his thoughts with them regarding the theme: Equal Beginnings. But then? A global responsibility.

Science at the service of life

Pope Francis began saying that “human ecology” needs to be encouraged to consider “the ethical and spiritual quality of life in all of its phases”. Scientific studies on the human person are important, but need to be integrated within the broader realization of the person’s origins. Human life “bursts on the world scene with the wonder of world and thought, of affections and spirit”, the Pope said.

Working of death

When babies are exposed to privation and war; when the old are abandoned-“we instead preform the ‘dirty’ work of death”, Pope Francis continued. Christians must be strong in their inspiration and commit themselves ever more vigorously to work against such works sustained by sin, he said.

Dignity of the human person

Christian bioethics must not define the value of a person beginning from illness. it must begin with the “profound conviction of the irrevocable dignity of the human person, just as God `loves each person’ through every phase and in every condition of life, Pope Francis said.

Holistic Vision

A holistic vision should situate the person within the context of both the connections and differences we live, beginning with the human body. “It is through our body that the human person in a relationship with the environment and other living beings”, the Pope said, quoting Laudato  Si’, Those who understand the world as God’s gift have first accepted their bodies as God’s gift, he said.

Global bioethics

Relying on purely legal regulations or technical assistance in the bioethics field will never guarantee the dignity of the human person. That can only come from the “adequate support of a responsible human proximity”, Pope Francis said.

Life’s ultimate destination

A culture of life always looks toward life’s ultimate destination, Pope Francis concluded. Christian wisdom must passionately contribute to the thought that “humankind is destined to share in God’s life” after death where we all remain in eternal awe before all things “‘visible’ and ‘invisible’, hidden in the Creator’s womb”.

Movimiento Familiar Cristiano Católico

El Movimiento Familiar Cristiano Católico hace una cordial invitación a todos los matrimonios de la comunidad de Santa Rosa de Lima a formar parte de este grupo. Aprenda a mejorar su comunicación y diálogo para desarrollar y fortalecer su matrimonio. Unimos nuestros esfuerzos para promover los valores humanos y Cristianos de la familia.

Tendremos una mesa de información los tres siguientes fines de semana:

29 de Julio, 5 y 12 de Agosto.

Para mas información llame a:

José y Zoila Magaña (323) 771-8218

 

Un Salto de Fe

Un Salto de Fe

Hay muchas veces en la vida en que hay que tomar riesgos y fiarse totalmente de Dios y de otras personas para poder cumplir con la misión que tenemos en la vida. Para muchos de nosotros, eso significa buscar una vida mejor en otro país, pasando por toda clase de dificultades e incertidumbres. Para otros, significará dejar que nuestros hijos persigan sus sueños aunque temamos que no tengan éxito, o que vayan a sufrir Siempre que tenemos una relación, que comenzamos un trabajo, que nos cambiamos de casa o de ciudad, tomamos riesgos. Lo importante es estar convencidos de que lo que vamos a emprender o lo que vamos a aceptar, es lo que quiere Dios para nosotros. ¿Cómo podemos saber eso? Muchas veces tendremos que reflexionar, discernir, pedir consejos, orar sobre las cosas. El balance final está en el bien que se pudiera hacer -no ya a nosotros mismos, sino a nuestra familia, a nuestra comunidad o a la humanidad- Si la decisión que vayamos a tomar proclama la Buena Noticia; es decir, si supone el bien y la liberación de alguien, habrá que tomar esa resolución aunque tengamos temores y resulte arriesgado. La llamada de Dios a cualquier servicio, a la misión de evangelización de nuestra propia familia o de la comunidad, muchas veces supone muchas preguntas e inquietudes: ¿Y si no se como educar a mis hijos? ¿Y si me equivoco en mis relaciones con mi cónyuge u otras personas? ¿Y si no soy capaz de realizar ese servicio de catequesis, lectura, hospitalidad o colaboración en la parroquia? Otra seguridad que a veces necesitamos es la de que se va a reconocer nuestro trabajo, que se nos va a recompensar por lo que hacemos. En la cultura Americana se dice mucho ¿Qué hay en esto para mi? Pero Jesús les dice a sus seguidores que esa maleta, esa balsa de seguridad la Deben dejar atrás. También puede haber temor a lo que uno se encuentre. ¿Qué dificultades va a haber? ¿Qué obstáculos? ¿Qué rechazos? El temor puede paralizar. La confianza siempre libera y deja caminar.

Para la reflexión

¿Qué estoy sintiendo qué me pide Dios para el bien de los demás? ¿Qué seguridades necesitaría? ¿Soy capaz de ir a esa misión a la que Dios me envía sin “maletas”, es decir, sin contar con todas las seguridades que necesitaría? ¿Qué bien se podría lograr si yo realizara esa misión? ¿Estoy dispuesto hacerlo a pesar de todos mis temores a las dificultades y obstáculos?

 

School Corner / Avisos Escolares

St. Rose of Lima Catholic School
Open Enrollment
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St. Rose of Lima Catholic School is accepting applications in
grades TK through 8th grade for the 2018-2019 school year.
School scholarships are available for those who qualify.

Applications are available in the school office.

If you have any questions or would like to schedule a
tour of the school, please call the office 323-560-3376 or email me at
lguzman@sroflimaschool.or

Ser Profeta

¿Qué es ser profeta? Es posible que nos imaginemos a personas que pueden predecir el futuro o hacer cosas extraordinarias. Algo así como los que leen las cartas del Tarot o anuncian el horóscopo; sin embargo, ser profeta de Dios es algo bien distinto y mucho más extraordinario que el hacer todos esos prodigios que parecemos a veces esperar de los profetas. Es más extraordinario, porque es más heroico. Profeta es quien anuncia la palabra y la voluntad de Dios. Es quien cuestiona, desafía, advierte de los errores. Es también quien trae el consuelo y la esperanza de Dios para el pueblo. En general, el profeta es una persona incómoda, porque no siempre lo que dice es bien recibido. Más bien, muy pocas veces es bien recibido. Lo vemos en las lecturas de hoy, en Ezequiel, en Pablo, en el propio Jesús. Profetas, al estilo de Ezequiel, de Pablo y de Jesús, los tenemos constantemente alrededor. Lo difícil es reconocerlos, aceptarlos y escucharlos. Son personas normales, que viven cerca de nosotros pero que, con sus palabras o acciones, nos traen, por un lado la bondad y la Buena Noticia de Dios, y por otro la luz de ver en qué cosas nuestra propia vida no se ajusta a esa bondad y Buena Nueva. Función de los profetas es anunciar y denunciar; y eso a menudo incomoda. Al traer la palabra y el mensaje de Dios a nuestras vidas, muchas veces los profetas nos hacen ver dónde están nuestros errores, grandes o pequeños. Los desvíos en que, sin casi darnos cuenta, hemos caído. También nos desafían a mayores cosas y, posiblemente a algo que, aunque sea muy pequeño, puede ser heroico para nosotros, porque nos obligaría a salir de nosotros mismos, de nuestra comodidad y rutina. Algo como ocuparse más de otro, algo como escuchar las preocupaciones de los demás y ponerlas por delante de las propias. Es verdad que Jesús estaba “fuera de sí”. En el sentido más literal de la palabra, el profeta tiene que estar “fuera de sí”, no loco, sino sabio con la sabiduría de Dios que pide vivir para los demás en lugar de para uno mismo. No es fácil. Tendemos, por la naturaleza humana, a pensar primero en los propios intereses y las propias necesidades. Los profetas, “fuera de sí”, invitan a sacar el centro de nosotros mismos y ponerlo primero en Dios y luego en los demás. No se trata de nada que no hayamos escuchado mil veces en los Diez Mandamientos: “Amarás al Señor tu Dios con toda tu alma y todas tus fuerzas, y al prójimo como a ti mismo”; sin embargo, llevarlo a cabo, es lo que resulta extraordinario y heroico, porque pide una consciencia diaria entregada a los demás, y porque exige mucho sacrificio propio. Al invitarnos a salir fuera de nosotros mismos, los profetas nos invitan al mismo tiempo a nuestra profunda identidad cristiana. Como bautizados somos profetas, sacerdotes y reyes. Casi nada. Nos llaman a lo extraordinario dentro de nuestras vidas, que nos pueden resultar “ordinarias”. Ser profeta, es decir, estar “fuera de sí” en la vida normal, tiene un precio. A algunos les parecerá que somos tontos, locos o sin sentido de la vida. A algunos profetas también los han perseguido. Es difícil, pero a todos los profetas se les ha prometido —y cumplido— algo muy especial. Es la palabra del Señor que estará siempre con ellos y pondrá las palabras adecuadas en su boca. No tengan miedo, les dice.

Para la reflexión
¿En qué momentos siento que se me pide mucho? ¿Pongo condiciones para hacerlo? ¿Qué me mueve? ¿Alguna vez me he sentido criticado por hacer lo que pensaba que debía hacer?

¿Que es el perdon verdadero?

Qué es el Perdón Verdadero “Puedo perdonar, pero no olvidar” es sólo otra forma de decir “no voy a perdonar”. Cuando hagas el compromiso de perdonar a otra persona, pide al Señor que te sane completamente del daño que la otra persona causó en tu vida; solo de esta manera podrás perdonar, olvidar y empezar de nuevo. Te comparto una historia Sobre Qué es el Perdón Verdadero Apareció en la CNN la entrevista a una mujer ruandesa, esta mujer se encontraba sentada en torno a una mesa tomando el té con la entrevistadora, quien la presentó como una mujer que había perdido a cinco de sus familiares, pues los habían asesinado, en la contienda entre los Hutus y los Tutsis (dos etnias rivales quienes llevaron a cabo uno de los genocidios más pavorosos del siglo XX) . Al otro lado de la mesa había un hombre, este hombre era el mismo que había cometido el delito; un hombre a quien la mujer ha perdonado y que va todos los viernes a tomar el té a su casa. La entrevistadora asombrada le pregunta a la mujer cómo es posible que pueda haberlo perdonado después de un acto tan atroz, a lo que la mujer ruandesa responde: “Mis familiars han muerto y debo pensar más allá de ello; no perdonar a este hombre sería como volver a vivir su muerte porque perpetuaría aquel crimen…” explica: “el crimen cometido es de una barbarie insoportable, pero no es inhumano porque lo hizo un humano quien ahora siente una pena tremenda; es una pena que debo aceptar”. Viendo yo esto pensaba: “esta mujer tan extraordinaria… es una mujer sencilla, una campesina que entiende dónde está la verdad. sobre el perdón” Aprende a soltar y deja que Dios se encargue del asunto.

“Ve primero a reconciliarte con tu hermano” Mateo 5:20-26